আপনি যদি ভাবছেন যে নিউ ইয়র্ক হ'ল বিভিন্ন সংস্কৃতির এক নজিরবিহীন গলানো পাত্র, আপনার একশো বছর আগে এটি দেখা উচিত ছিল। এটি তখনই যখন সমস্ত কল্পিত সাংস্কৃতিক পটভূমি সহ বিশ্বজুড়ে অভিবাসীরা নিউ ইয়র্কের এলিস দ্বীপে আমেরিকান স্বপ্নের বীজ বপন করতে এসেছিল। তবে অপেক্ষা করুন, আসলে ... আপনার এটি কল্পনা করার দরকার নেই, কেবল আমাদের অনুসরণ করুন এবং আমরা আপনাকে সেখানে নিয়ে যাব।
এলিস দ্বীপের চিফ রেজিস্ট্রি ক্লার্ক এবং অপেশাদার ফটোগ্রাফার অগাস্টাস ফ্রান্সিস শেরম্যানকে ধন্যবাদ, আমরা এখন ১৮৯২ থেকে ১৯৫৪ সালের মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসিত 12 মিলিয়ন মানুষের মধ্যে অবিশ্বাস্য বৈচিত্র্য প্রত্যক্ষ করতে সক্ষম হয়েছি। বিশেষত এই ছবিগুলি ১৯০6-এর মধ্যে তোলা হয়েছে এবং 1914 এবং দেখান যে এইরকম মাইগ্রেশন তত্কালীন সময়ে খুব বড় ব্যাপার ছিল। লোকেরা সাধারণত তাদের সমস্ত মূল্যবান জিনিসপত্র নিয়ে যেত এবং ভ্রমণের জন্য তাদের সেরা পোশাক পরিধান করত, একই অবিশ্বাস্য বৈচিত্র্যের প্রদর্শন করে যেটি আমরা আজ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র হিসাবে জানি তার ভিত্তি রেখেছিল।
ছেলেরা ডায়নামিক্রোম ভিড়ের উত্সাহিত বইয়ের অংশ হিসাবে এগুলি রঙিন করে এবং তাদের পিছনে একটি সাংস্কৃতিক ব্যাকস্টোরি রেখে আরও অমূল্য শটগুলিতে উন্নতি করতে সক্ষম হয়েছে কাগজ টাইম মেশিন ।
(এইচ / টি: বিরক্তিকর )
আরও পড়ুন# 1 গুয়াদেলোপিয়ান মহিলা, 1911
গুয়াদেলোপিয়ান মহিলার দ্বারা পরিহিত বিস্তৃত তরতন শিরোনামটি মধ্যযুগে ফিরে পাওয়া যাবে, যখন পূর্ব ভারতের মাদ্রাজ তুলা তৈরির জন্য খ্যাতি পেয়েছিল। প্রথমে সরল, তারপরে ডোরাকাটা এবং তারপরে ক্রমবর্ধমান প্রশস্ত নিদর্শনগুলির সাথে মাদ্রাজের ফ্যাব্রিকটি রফতানি করা হয়েছিল এবং হেডর্যাপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল অবশেষে colonপনিবেশিক ভারতে স্কটিশদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা মাদ্রাস-অনুপ্রাণিত টার্টানকে 'মাদ্রাসি চেকস' নামে পরিচিত, যার মধ্যে ছিল colonপনিবেশিক সাম্রাজ্য ফরাসী-অধিকৃত ক্যারিবীয়ায় পা রাখল। বিশ্বজুড়ে প্রচলিত পোশাকগুলির অনেকের মতো, অনেক ক্ষেত্রে শিরোনামই ছিল পোশাক পরা বিবাহিতের পরিচয়।
# 2 রোমানিয়ান পাইপার, 1910
এই নির্দিষ্ট ক্রোজোক - একটি এমব্রয়ডারি হাতাওয়ালা ভেড়ার চামড়ার কোট - রাখাল সংস্করণের তুলনায় অনেক বেশি স্পষ্টতাকে এটিকে আরও ব্যবহারিক, কাজের ভিত্তিক কোট হিসাবে দেখিয়েছে যে সাজসজ্জার অভাব এবং খড়ের টুপি দিয়ে বিষয়টি শ্রমজীবী শ্রেণির বলে বোঝায়। পাইপটার হিসাবে পরিচিত কোমর কোটটি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পরেন এবং ছোট কোমর কোট ভেড়ার মাংস থেকে তৈরি করা হত।
মাইস্পেস থেকে টম কোথায়
# 3 ল্যাপল্যান্ডার, 1910
গোকটি উত্তর নরওয়ে থেকে রাশিয়ার কোলা উপদ্বীপে বিস্তৃত আর্টিক অঞ্চলগুলিতে বসবাসকারী সোমী মানুষের ofতিহ্যবাহী পোশাক is Indeতিহ্যগতভাবে রেইনডিয়ার চামড়া এবং পশম থেকে তৈরি, মখমল এবং সিল্কগুলিও ব্যবহৃত হয় (সাধারণত নীল) পুলওভারটি প্লেট, ব্রোচ এবং গহনাগুলির রঙিন ব্যান্ডিংয়ের বিপরীতে পরিপূরক হয়। সজ্জা অঞ্চলভিত্তিক এবং গৌতি বিবাহের মতো আনুষ্ঠানিক প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়, বা একক বা বিবাহিত ছিল কিনা তা বোঝানো হয়, তবে পশুর গোড়ানোর সময় একটি কাজের পোশাক পরিবেশন করা হয়।
# 4 হিন্দু বয়, 1911
টোপি (‘ক্যাপ’ বোঝাতে একটি শব্দ) সমগ্র ভারত উপমহাদেশে বহু আঞ্চলিক বৈচিত্র এবং সাংস্কৃতিক তাত্পর্য সহ পরিধান করা হয় এবং এটি মুসলিম জনগোষ্ঠীতে বিশেষত জনপ্রিয়, যেখানে এটি তাকিয়াহ হিসাবে পরিচিত। সুতির খাদি এবং প্রার্থনা শাল উভয়ই সম্ভবত একটি চরখায় হ্যান্ডস্পান হয় এবং সারা বছর ব্যবহার করা হত।
# 5 রোমানিয়ান শেফার্ড, 1906
ফটোগুলিকে আধিপত্য করা হ'ল aতিহ্যবাহী রাখালদের পোশাক যা সারিক নামে পরিচিত, এটি ভেড়ার মুখের বাইরে এবং বাইরে হাঁটুতে নীচে পর্যন্ত সেলাই করা তিন বা চারটি মেষের চামড়া থেকে তৈরি করা হয়, যা বাইরে ঘুমানোর সময় বালিশ হিসাবে ব্যবহৃত হতে পারে। রাখালদের কোজোক তৈরি করার জন্যও মেষশাবক ব্যবহার করা হত, একটি সূচিকর্মযুক্ত হাতা কোট যাতে ট্যাসেল, চামড়ার ফালা এবং অন্যান্য ছোট আলংকারিক উপাদান যুক্ত ছিল। এই নির্দিষ্ট উদাহরণটি ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে এটি অলঙ্করণ সজ্জিত পরিমাণ হিসাবে ব্যবহার করা হয়নি।
মেরি অস্টিনের বয়স কত
# 6 রুথেনিয়ান মহিলা, 1906
-তিহাসিকভাবে রাসের রাজত্বকে আধুনিক যুগের স্লাভিকভাষী দেশগুলির কিছু অংশ থেকে অধ্যুষিত, রুথেনীয় traditionalতিহ্যবাহী পোষাকের এই উদাহরণটিতে লিনেন থেকে তৈরি শার্ট এবং আন্ডারস্কার্ট ছিল যা traditionalতিহ্যবাহী পুষ্পশোভিত ভিত্তিক নিদর্শনগুলির সাথে সূচিকর্ম ছিল। স্লিভলেস জ্যাকেটটি ভেড়ার চামড়ার প্যানেল থেকে তৈরি করা হয়।
# 7 ডেনিশ ম্যান, 1909
1750 এর দশকের পর থেকে বিকশিত, ডেনিশরা বিবাহ বা রবিবার গির্জার মতো বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য আরও সজ্জিত পোশাক পরিধান করেন। বৃহত্তর শিল্পায়নের আগে যেমন অনেক দেশ ছিল, পোশাকের বেশিরভাগ অংশ ডেনিশ মহিলারা বা পেশাদার তাঁতিদের দ্বারা গৃহপালিত ছিল এবং সাধারণত উলের এবং শাঁখ থেকে তৈরি করা হত, যা উষ্ণ এবং তুলনামূলকভাবে সহজ ছিল। কাটা এবং নিদর্শনগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে উদ্ভিজ্জ রঙ্গ থেকে নেওয়া সীমিত প্যালেট সহ আঞ্চলিক ছিল। পুরুষরা প্রায়শই তাদের জ্যাকেটের নীচে বেশ কয়েকটি শার্ট পরে থাকতেন এবং জ্যাকেটে সিলভার বোতাম যুক্ত এবং অন্যান্য আলংকারিক বিবরণ কোনও ব্যক্তির সম্পদ এবং উত্সকে নির্দেশ করে।
কার্টুন চরিত্র এবং তাদের ব্যক্তিত্বের তালিকা
# 8 ডাচ মহিলা, 1910
বৃহত বোনেট, যা তর্কযোগ্যভাবে ডাচ traditionalতিহ্যবাহী পোশাকগুলির মধ্যে একটি স্বীকৃত দিক, এটি সাধারণত সাদা তুলা বা জরি দিয়ে তৈরি হত এবং কখনও কখনও ফ্ল্যাপ বা ডানা থাকে এবং প্রায়শই একটি টুপি নিয়ে আসে। বাকি পোশাক সুতি, লিনেন বা পশম থেকে তৈরি এবং সূচিকর্মযুক্ত ফুলের নিদর্শন দিয়ে সজ্জিতভাবে আঞ্চলিক পরিবর্তনে আসে। একটি আস্তিন পোঁদ শরীরের উপরের অর্ধেকটি coveredেকে দেয় এবং একটি গা dark় বর্ণের রঙে আসে, যা এই ছবিতে দেখা যায় রঙিন টিউনিকে বিপরীতে।
# 9 ইতালীয় মহিলা, 1910
এই traditionalতিহ্যবাহী পোষাকটি সম্ভবত হোমস্পান ছিল এবং গোড়ালি coverাকতে দীর্ঘ, প্রশস্ত পোশাক ছিল of উপরে, লিনেন ব্লাউজের অংশগুলি প্রকাশ করার জন্য একটি বডিস এবং আস্তিনগুলি এমনভাবে বেঁধে দেওয়া হত এবং রঙ এবং উপকরণ সাধারণত আঞ্চলিক ছিল। শাল এবং ওড়নাও একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল এবং ফুলের ব্রোকেডস দ্বারা সজ্জিত একটি অ্যাপ্রোন বিবাহের মতো বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হত।
# 10 আলসেস-লোরেন গার্ল, 1906
জার্মান ভাষী আলসেসের অঞ্চল (বর্তমানে আধুনিক ফ্রান্সে) এর শৈশব, বৃহত্তর ধনুক, যা স্ক্লুপফেক্প নামে পরিচিত, একক মহিলারা পরিধান করেছিলেন। ধনুক বাহকদের ধর্মকে বোঝায়: প্রোটেস্ট্যান্টদের জন্য কালো, যখন ক্যাথলিকরা উজ্জ্বল রঙের পক্ষে ছিল।
